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- Vivre selon les enseignements du Cao Dai au Québec : ethnographie d’un temple caodaïque. Mémoire de maîtrise (anthropologie), Université de Montréal, 2016. 174 p.
- Vers la construction d'une citoyenneté canadienne. Paris, Presses Sorbonne Nouvelle, 2006. 247 p.
- Une spiritualité indienne en Occident: Le temple Hare Krishna de Montréal. Mémoire de maîtrise (anthropologie), Université de Montréal, 2005. ix, 151 p.
- Une Réforme dans la fidélité. La revue Maintenant (1962-1974) et la «mise à jour» du catholicisme québécois. Québec, Les Presses de l'Université Laval, 2012. 334 p.
- « "Une parole de Dieu fraîchement exprimée": fondements, usages et représentations du musée scolaire dans les pensionnats de filles des Sœurs des Saints Noms de Jésus et Marie (1843-1981) ». Revue d'histoire de l'éducation / Historical Studies in Education, 19, 1 (printemps 2007), p. 53–80.
- « Une œuvre purement musicale? Analyse de la spiritualité des Sœurs des Saints Noms de Jésus et de Marie à partir de l'exemple de l'École de musique Vincent-d'Indy ». Études d'histoire religieuse, 74 (2008), p. 71–92.
- Une jeunesse en gestation. Les mouvements de la jeunesse d'Action catholique spécialisée et l'affirmation de la jeunesse comme catégorie sociale au Québec (1930-1950). Thèse de doctorat (histoire), Université du Québec à Montréal, 2000. 393 p.
- « Une figure du catholicisme social de l’entre-deux-guerres: le père Joseph-Papin Archambault ». Mens, 1, 2 (printemps 2000), p. 141–161.
- « ''Une amitié fondée dans la Vie'': Catholic Conceptions of Friendship at the French Canadian Review La Relève, 1934-1950 ». History of European Ideas, 40, 6 (2014), p. 857–872.
- « Un visa chrétien pour l'art abstrait et pour un affranchissement. Marie Alain Couturier, o.p. au Québec (1940-1945) ». Voix et Images, 37, 2 (hiver 2012), p. 35–52.
- « Un saint ragaillardi ». Continuité, 96 (printemps 2003), p. 17–19.
- Un quotidien pour l'Église: l'Action catholique, 1910-1940. Montréal, Leméac, 2004. 220 p.
- « ''Un petit examen de conscience'': Joseph-Papin Archambault et la reconquête linguistique de Montréal (1912-1922) ». Bulletin d'histoire politique, 24, 3 (2016), p. 51–64.
- « Un mémoricide pour mémoire. Implantation et conditions de vie des Québécois d'origine khmère cambodgienne ». Dans : Louis ROUSSEAU, dir., Le Québec APRÈS Bouchard-Taylor: les identités religieuses de l'immigration (Québec, Presses de l'Université du Québec, 2012), p. 33–68.
- « Un mariage qui aurait tout pour marcher. Implantation et conditions de vie des Québécois d'origine algérienne ». Dans : Louis ROUSSEAU, dir., Le Québec APRÈS Bouchard-Taylor: les identités religieuses de l'immigration (Québec, Presses de l'Université du Québec, 2012), p. 197–239.
- Un genre en construction: Le théâtre à la Congrégation de Notre-Dame, 1850-1920. Mémoire de maîtrise (histoire), Université de Montréal, 2014. 123 p.
- « Un genre en construction: féminité et théâtre à la Congrégation Notre-Dame de Montréal ». Cahiers d'histoire, 32, 1 (été 2013), p. 35–56.
- « Turbulences au panthéon catholique: la toponymie des paroisses montréalaises et leur patrimoine en dispersion ». Dans : Étienne BERTHOLD, Mathieu DORMAELS et Josée LAPLACE, dir., Patrimoine et sacralisation (Québec, MultiMondes, 2008), p. 151–168.
- Travail social et maternité hors mariage au Québec, 1950-1970: entre doctrine catholique et progressisme. Mémoire de maîtrise (histoire), Université de Montréal, 2006. x, 111 p.
- Transnationalisation religieuse: un temple d’umbanda à Montréal. Mémoire de maîtrise (anthropologie), Université de Montréal, 2010. xii, 146 p.
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