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- Entre le fantasme et la reconnaissance: étude pastorale de pratiques de prostitution. Thèse de doctorat (théologie), Université de Montréal, 1983. xxi, 678 p.
- « Entre mode et modestie: sexe et pudeur chez Dupuis frères ». Cap-aux-Diamants, 40 (hiver 1995), p. 45–47.
- Entre modernité et tradition: le cas du yoga du Cachemire à Montréal. Mémoire de maîtrise (anthropologie), Université de Montréal, 2013. xi, 174 p.
- Entre tradition et innovation: l'enseignement du catéchisme chez les Frères des Écoles chrétiennes au Québec, 1936-1946. Mémoire de maîtrise (histoire), Université Laval, 2000. v, 160 p.
- « Épisode scolaire de la lutte ultramontaine à Montréal ». Les Cahiers des Dix, 39 (1974), p. 9–43.
- Eros et Thanatos: sous l'œil des nouveaux clercs. Montréal, VLB, 1991. 200 p.
- « Espace urbain et religion: esquisse d’une géographie des lieux de culte minoritaires de la région de Montréal ». Cahiers de géographie du Québec, 46, 128 (2002), p. 143–163.
- Ethnographie de l’usage rituel d’ayahuasca au Québec. Mémoire de maîtrise (anthropologie), Université de Montréal, 2011. xiv, 163 p.
- « Être des battants quand on est abattus. Implantation et conditions de vie des Québécois d'origine congolaise ». Dans : Louis ROUSSEAU, dir., Le Québec APRÈS Bouchard-Taylor: les identités religieuses de l'immigration (Québec, Presses de l'Université du Québec, 2012), p. 295–326.
- Étude comparative de trois groupes restreints de religieuses du diocèse de Montréal. Mémoire de maîtrise (sociologie), Université de Montréal, 1971. ix, 165 p.
- Étude sur le rôle de l'Église dans l'intégration des immigrés d'origine italienne dans la société montréalaise. Thèse de doctorat (théologie), Université de Montréal, 1980. x, 647 p.
- « Évangéliser et former des prêtres: les missions sulpiciennes ». Dans : Dominique DESLANDRES, John DICKINSON et Ollivier HUBERT, dir., Les Sulpiciens de Montréal: une histoire de pouvoir et de discrétion, 1657-2007 (Montréal, Fides, 2007), p. 351–394.
- Évolution du patrimoine architectural religieux du territoire historique de la Pointe-aux-Trembles. Montréal, Atelier d'histoire de la Pointe-aux-Trembles, 2012. 76 p.
- Expériences d'églises : sémiographies et ethnographies d'une mémoire patrimoniale. Thèse de doctorat (études urbaines), Université du Québec à Montréal, 2017. 851 p.
- F. Léo Charlebois, clerc de Saint-Viateur, 1909-1985. Montréal, Clercs de Saint-Viateur de Montréal, 1987. 25 p.
- Facades of Jean Omer Marchand’s buildings for the Notre-Dame Congregation in Montreal: Influence and Collective Memory in Architecture. Mémoire de maîtrise (histoire de l'art), Université Concordia, 2011. vi, 68 p.
- « Factories and Foreigners: Church Life in Working-Class Neighbourhoods in Hamilton and Montreal, 1890-1930 ». Dans : Michael GAUVREAU et Ollivier HUBERT, dir., The Churches and Social Order in Nineteenth- and Twentieth-Century Canada (Montréal, McGill-Queen's University Press, 2006), p. 225–273.
- « "Fais ce que crois". La religion après 1960.. le déclin ». Dans : Robert LAHAISE, dir., Le Devoir: reflet du Québec au 20e siècle (LaSalle, Hurtubise HMH, 1994), p. 405–425.
- « Familles montréalaises du XIXe siècle: trois cultures, trois trajectoires ». Cahiers québécois de démographie, 21, 2 (automne 1992), p. 51–75.
- « Father Patrick Dowd Refuses to Be a Bishop ». Canadian Catholic Historical Association Report, 14 (1946), p. 95–104.
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