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- « L'oratoire Saint-Joseph (1904-1979), fait religieux populaire ». Cahiers de Josephologie, 27, 2 (1979), p. 257–265.
- « Du spirituel dans la littérature québécoise et dans l'anticléricalisme en particulier ». Mens, 15, 2 (2015), p. 85–116.
- « Un visa chrétien pour l'art abstrait et pour un affranchissement. Marie Alain Couturier, o.p. au Québec (1940-1945) ». Voix et Images, 37, 2 (hiver 2012), p. 35–52.
- « La Relève (1934-1939) Maritain et la crise spirituelle des années 1930 ». Les Cahiers des dix, 62 (2008), p. 153–194.
- « De prudence et d'audace. L'enseignement religieux en contexte de renouveau catéchistique chez les Frères des Écoles chrétiennes au Québec (1930-1940) ». Études d'histoire religieuse, 67 (2001), p. 155–165.
- « Les patronages des Religieux de Saint-Vincent de Paul: lieu de formation religieuse en milieu ouvrier, 1935-1955 ». Études d'histoire religieuse, 67 (2001), p. 227–237.
- « La chaire et les sculptures de la basilique Notre-Dame de Montréal: un joyau restauré ». Continuité, 79 (1998), p. 13–16.
- « "Une parole de Dieu fraîchement exprimée": fondements, usages et représentations du musée scolaire dans les pensionnats de filles des Sœurs des Saints Noms de Jésus et Marie (1843-1981) ». Revue d'histoire de l'éducation / Historical Studies in Education, 19, 1 (printemps 2007), p. 53–80.
- « « Revenir sur le chemin parcouru et les jours anciens ». Analyse des textes commémoratifs de quatre Jubilés des Soeurs des Saints Noms de Jésus et de Marie (1894, 1944, 1969, 1994) ». Études d'histoire religieuse, 75 (2009), p. 55–68.
- « Une œuvre purement musicale? Analyse de la spiritualité des Sœurs des Saints Noms de Jésus et de Marie à partir de l'exemple de l'École de musique Vincent-d'Indy ». Études d'histoire religieuse, 74 (2008), p. 71–92.
- « La réception de Vatican II à travers les lettres circulaires des supérieures générales de la Congrégation de Notre-Dame de Montréal: 1959-1970 ». Études d'histoire religieuse, 84, 1-2 (2018), p. 41–60.
- « Le destin d’une soeur grise de Montréal dans la Prairie: contribution d’une " vie " anonyme au débat sur l’approche biographique en histoire ». Études d'histoire religieuse, 85, 1-2 (2019), p. 39–58.
- « Pèlerinages en terre québécoise ». Cap-aux-Diamants, 37 (1994), p. 40–44.
- « Le congrès eucharistique de Montréal en 1910: une affirmation du catholicisme montréalais ». Études d'histoire religieuse, 77 (2011), p. 21–39.
- « Les communautés religieuses au Québec: pour une approche par familles spirituelles ». Études d'histoire religieuse, 67 (2001), p. 167–182.
- « La congrégation au collège Sainte-Marie depuis cent ans ». Lettres du Bas-Canada, 5, 1 (mars 1951), p. 21–29.
- « Les aléas de la patrimonialisation des quartiers populaires montréalais. Autopsie d’une patrimonialisation avortée: le cas de la paroisse Saint-Eusèbe-de-Verceil ». Journal of the Society for the Study of Architecture in Canada / Journal de la société pour l'étude de l'architecture au Canada, 42, 1 (2017), p. 61–78.
- « Les jésuites du Québec et la diffusion de l'art chrétien: l'église du Gesù de Montréal, une nouvelle perspective ». Journal of Canadian Art History / Annales d'histoire de l'art canadien, 14, 2 (1991), p. 6–27.
- « Rituel religieux et mesure politique au Congrès eucharistique de Montréal en 1910 ». Bulletin d'histoire politique, 14, 1 (automne 2005), p. 119–131.
- « Nos messieurs à la montagne ». Le Séminaire, 37, 2 (1972), p. 103–114.
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